Reformatorische Baptisten
Levend in het geloof dat Jezus Christus Heere is over heel het leven.
De wortels gaan terug tot de 17e eeuw, toen gelovigen in Engeland op basis van Gods Woord gemeenten vormden die zowel vasthielden aan de reformatorische geloofsleer als aan de doop op geloof. Deze zogeheten Particular Baptists legden hun geloof vast in… Lees verder
Niemand "boven" de gemeenten bepaalt dit. Reformed Baptists zijn congregationalistisch; er is geen paus, synode of wereldraad die het etiket uitdeelt. Identiteit wordt dus confessioneel (wat je belijdt) en kerkelijk (hoe je gemeente functioneert) bepaald. Lees verder
Spreken over de doop is voor velen vaak een gevoelige aangelegenheid. Het is niet de bedoeling om ons te verliezen in de bekende en soms verhitte tegenstelling: de doop als verbondsteken voor gezinnen óf als geloofsdoop voor het individu. Het gaat veel meer om de diepere laag daaronder, namelijk het wezen van de doop: betekenis voor geloof & geweten.
De leer van Calvijn over de verbonden is discutabel. Calvijn beargumenteert dat het verbond met Israël is overgegaan naar de kerk. Echter, leert de Bijbel niet dat alle verbonden gesloten zijn met het huis van Israël en Juda. Hoe kunnen de gelovigen uit de "heidenen" participeren in de beloften gegeven aan Abraham, want in Christus zijn we mede-erfgenaam van de beloften.
Sacramenten zijn zeer belangrijke onderdelen van de christelijke leer. Daar waar de Rooms katholieke kerk er zeven kent, kent de reformatie er twee: doop en avondmaal. Sacrament wil aangeven dat er iets gebeurd bij het uitvoeren van het sacrament. Bij het avondmaal "de verkondiging van de dood van Jezus, totdat Hij komt." Maar wat gebeurt er tijdens de doop?
Henk de Ruiter: Predikant Baptistengemeente 't Lichtpunt te Doetinchem sinds januari 2016. Opgegroeid in de reformatorische gezindte. Studeerde theologie aan de Theologische Universiteit Apeldoorn, Windesheim (GPW), Vrije Universiteit Amsterdam en Baptistenseminarium Amsterdam. Voorheen werkzaam in de ICT-branche als ondernemer. Woonde 6 jaar in Noord-Amerika waar hij met de "Reformed Baptist" in aanraking kwam.
